عید قربان، پاک ترین عیدها است زیرا عید سر سپردگی و بندگی است،

عید بر آمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است.

عید قربان عید نزدیک شدن دلهایی است که به قرب الهی رسیده اند.

عید قربان عید بر آمدن روزی نو و انسانی نو است.

عید قربان که پس از وقوف در عرفات”مرحله شناخت

” و مشعر “محل آگاهی و شعور” و منا “سرزمین آرزوها، رسیدن به عشق” فرامى رسد،

عید رهایى از تعلقات است.

رهایى از هر آنچه غیرخدایى است.

در این روز زائر بیت الله الحرام، اسماعیل وجودش را،

 یعنى هر آنچه بدان دلبستگى دنیوى پیدا کرده، قربانی مى کند تا سبک بال شود.

عیدابراهیمی

منشاء این روز به عنوان عید ، ریشه در زمان حضرت ابراهیم دارد

زیرا مطابق بیان قرآن کریم، حضرت ابراهیم علیه السلام، از جانب خدا ماموریت یافت فرزندش اسماعیل را ذبح نماید.

لذا ایشان پس از مشورت با اسماعیل علیه السلام، آماده اجرای فرمان الهی شدند

اما با صبر در اطاعت و تسلیم و رضایت از آزمایش الهی سرافراز بیرون آمدند و خداوند

با تبدیل ذبح اسماعیل علیه السلام به قربانی او را به پدر برگرداند

و پیامبران پس از حضرت ابراهیم از نسل ایشان برگزیده شدند

در تعریف قربان نیز آورده اند که:

«والقربان ما یقصد به القرب من رحمه الله من اعمال البر»

یعنی: قربان هر کار نیکی است که انسان به وسیله آن بخواهد به رحمت خدا نزدیک گردد.

بر این اساس می توان گفت قربانی نیز رمز فداکاری و ازخودگذشتگی و دادن جان در راه محبوب

و حد نهایی تسلیم در برابر معبود است یعنی همچنان که خون قربانی را در راه خالق یکتا بی دریغ می ریزیم،

حاضریم بدون هرگونه تعقل و تامل در راه دفاع از حریم دین و اجرای فرامین آسمانی خداوند متعال،

از جان خود نیز بگذریم و خون خود را تقدیم پیشگاه اقدسش نماییم.

عید قربان ؛ عید اضحی است

عید قربان را عید اضحی نیز می گویند و وجه تسمیه آن بدین لحاظ است

که اضحی جمع (ضحی) است که به معنای ارتفاع روز و امتداد نور آفتاب می باشد

و ضحی به موقعی گفته می شود که خورشید، قبل از ظهر بالا می آید

چنانچه در قرآن کریم آمده است: والشمس و ضحیها (قسم به خورشید و چاشتگاه آن).

و چون حجاج موقع بالا آمدن آفتاب قربانی می کنند و قربانی را اضحیه یا ضحیه گویند

 بدین سبب روز دهم ذی الحجه را که قبل از ظهر آن،

عمل قربانی انجام می شود عید اضحی نیز می گویند.